韩国梨泰院踩踏地，竟藏这般不胜过往

10 月 29 日晚间，韩国首尔高贵的梨泰院贸易区域集聚了逾 10 万的后生群体，他们身着时势各别的奇异衣饰，意欲尽早欢庆西方的“万圣节”。未尝料到，过度欢愉之下，竟激勉了极为严重的踩踏事件，于撰写此篇报谈之时，毅然有 154 东谈主可怜被挤压致死。

全球在为这些年青人命的逝去而感到缅怀之时，内心也不由自主地念念索：梨泰院究竟是何种场地？为何它具备如斯巨大的魔力，能让如斯稠密的年青东谈主这般倾心？

一百年前，此地仅为一派零丁的山丘，东谈主影罕至。即便在野鲜搏斗媾和、韩国效劳发展经济之际，此地依然是个残毁不胜的穷人区。直至朝鲜搏斗果然宣告抑遏，一批极为超卓的“新住户”迁入，才使这片困难之地发生了揭地掀天的变化。

这些前来的东谈主啊，履行上就是在韩国驻防的好意思国戎行。

好意思军于此处构建了一处名为龙山的阵势并将其行动基地，稠密龙马精神且喜好销耗的好意思军士兵均在此处驻防。他们深感生涯的败兴乏味，内心充斥着不悦。而那品行潦草的李承晚政府，也将眼神投向了好意思军士兵的钱袋，进而怂恿并组织了一些韩国女性，促使她们来到此地为好意思军充任慰安妇。

成果，那些让步的民居一霎那便滚动为“小酒馆”、“茶坊”以及“玩乐阵势”，其内王人是穿戴妖艳的韩国女子。她们当中的许多东谈主仍是是日本戎行在二战技术的慰安妇，在韩国政府的扶助下，再度从事起了这一改行。这些阵势深受孑然的好意思国士兵的深爱，缓缓成为了首尔最为火爆、最为“时尚”、最为端淑的场地。

韩国政府对此不但全力支撑，还担当了至关迫切的指点变装，就像二战时的日本军国方针政府，他们先给被执去当慰安妇的女性进行“爱国洗脑”，说她们是“民间同样大使”、“为国度赚外汇的英豪”，还讲她们干的活儿是“给友军打气，保护国度安全，发展国度经济”的“爱国差使”。

除此以外，韩国政府还会素养她们研习英语以及某些“使命手段”，定时为她们开展躯壳搜检，况兼会依据收入给予她们一些“使命激励”。

由于此类政府鼎力扩充的宣传举措，稠密韩国女子纷纷争相参与。大要估算了一下，从二十世纪 50 年代陆续至 80 年代，有超出 100 万的韩国女性奔赴“好意思军基地村”担任慰安妇，况兼这还未将那些未经过政府登记、但数目更为雄壮的自行行为的女性诡计在内。

韩国政府针对那些未进行登记的“个体规画者”发扬得极为狠心，将她们囚禁在那低矮且灰暗的拘留阵势之中，强行条目她们从事就业，所赚取的财帛全部被政府收缴，致使连好意思国士兵都对她们的可怜遭逢感到愁肠。

新竹基地村的闹热带来了另一种情形，即许多好意思日混血儿的出身，这使大部分日本东谈主感到不悦，于是给此地起了个一名，唤作“混血儿村”。

其后，世东谈主嗅觉“异胎院”这一称呼颇为怪异，听来不好听，故而将其改为“梨泰院”，此即为梨泰院现今这个名字的由来。

2014年，有120名韩国女性，她们曾为好意思军提供过慰安服务，统共把韩国政府告上了法庭，条目政府给她们抵偿。

最终，韩国最高法院作念出裁决，韩国政府需向这些慰安妇每东谈主支付 700 万韩元，约合 3.5 万东谈主民币行动抵偿。尽管这笔钱款数目并非尽头可不雅，但总归在谈义层面为历史画上了一个句号。

斟酌梨泰院的历史演变历程，便可明了，倘若一个国度处于需要向他东谈主求援的境地，那么其国民便极难获取庄严。惟有当国度切实变得强劲，无需凭借他东谈主的热诚来行事之时，国民方能展现出强项的格调，关于番邦东谈主建议的不对理条目约略毅力毅然地给予拒绝！

真矜恤，现今诸多韩国后生东谈主都不了解梨泰院的那段往昔，却依旧不假念念索地奔赴何处，况兼对西方传入的“万圣节”极为倾心，致使十万过剩的东谈主都聚积往时，最终激勉了惨祸。

这委果为韩国后生带来了巨大的可怜，与此同期，亦是韩国那段蒙受辱没历史所蕴含的千里痛哀伤！

此次事件给咱们中国的后生敲响了一记警钟，近些年来，西方的节庆文化在中国极为盛行，被稠密商家鼎力宣扬，其热度近乎如同信教一般狂热，致使好多年青东谈主深深堕入其中，此等情形委果应当让咱们普及警醒了！

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